Amin'ny maha-mpianatry ny biolojia ahy, dia nandinika ny fihetsika hafahafan'ny sakako aho, ary ny fehin-kevitra tentative dia toy izao manaraka izao: 1. Misotro rano avy amin'ny trano fidiovana, vazy (miaraka amin'ny bamboo vitsivitsy ao anatiny), fitoeran-trondro, efitra fandroana, ary aza misotro rano amin'ny vera misy anao raha tsy misy na inona na inona hosotroina. Tsy azoko tamin’ny voalohany, fa avy eo dia nanomboka nieritreritra aho hoe inona no iombonan’ilay rano tiany hosotroina, ka nahazo valiny aho: Samy nanana zava-manan’aina avokoa izy ireo, na vao tsy ela akory izay. Mba hanamafisana ny valiny fotsiny,mpanamboatra akanjo biby fiompy ambongadinyNanao andrana manaraka aho: Esory ny volotsangana manankarena ao anaty vazy ary tadiavo fa tsy misotro amin'ny vazy intsony izy. Taorian'ny nahafatesan'ny trondro volamena tsy nahy, dia mbola nofenointsika rano ny tanky (maina kokoa any avaratra, ary ampiasaina amin'ny hamandoana), fa tsy nisotro rano intsony ny tanky. Teo anoloany, nandraraka rano avy tamin'ny verany, avy teo amin'ny loharano, dia nanomboka nisotro tamin'ny azy manokana izy. Noho izany antony izany dia nahatsapa aho fa voamarina tamin'ny voalohany ny vinavinako, ary ny biby voajanahary dia mety hikatsaka rano velona na rano mikoriana hosotroina, satria toa azo antoka kokoa noho ny dobo misy rano miandrona. Ny sakanay dia tia maka ny sofa hatramin'ny mbola kely. Matetika isika no mibedy sy mikapoka azy (tsy tena mamely azy, fa mamihina sy mikapoka azy, arahin’ny teny masiaka mba hampahafantarana azy fa tsy mety ny ataony). Fitiavana firy? Nanana hazo fisaka saka be ny fianakaviana, saingy tsy nahasakana azy tsy hikasika ny fandriana. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nahatsikaritra aho fa rehefa naka ny sofa izy dia nijery ankavia sy havanana, ary raha hita izy dia handositra haingana. Indraindray, rehefa avy nametraka ny PAWS teo amin'ny sofa izy ary nahatsikaritra fa nisy olona nijery azy, dia nisintona azy ireo hiverina izy. Izany dia mampiseho fa tena nazava fa ny fisamborana ny sofa dia tsy fitondran-tena mety, eny fa na dia voasazy aza, fa mbola "mamoy fo".mpanamboatra akanjo biby fiompy ambongadiny
Dia nanontany tena aho hoe, ahoana raha hitondra fifaliana ho azy io fahatsapana aventure io? Ka nanangana andrana aho. Manangana fakan-tsary wifi eo akaikin'ny sofa, tondroy eo amin'ny sofa ary tohizo ny tifitra, ary hita fa saika tsy mandrakotra ny sofa mihitsy izy mandritra ny andro tsy misy olona ao an-trano, indray mandeha na indroa isan'andro. Ary rehefa mody ianao, dia mitsambikina roa na intelo isan'ora izany. Mifanohitra amin'izany, tsy hikasika ny sofa akory izy mandritra ny andro. Ny heveriko dia hoe raha mahavita misambotra ilay sofa izy rehefa misy olona manodidina azy dia miala amin'izany izy dia mampientanentana sy mampifaly azy, ary misarika ny sain'ny tompony izany, fa raha tsy mahomby izy dia hananatra. . Ary ity lalao ity dia afaka manampy be dia be ny fahafinaretana amin'ny fiainany mahazatra. Misy milaza fa ny saka dia mihinana ahitra mba handoa sy hanipy ny volo ao amin'ny kibony, fa ity iray ity dia hafa. Hany ka tsy maintsy manafina ny laisoa. Matetika izy io dia handrovitra laisoa iray amin'ny laisoa iray manontolo, ary avy eo dia mitsako foana, fa satria ny molars (izany hoe molars) dia tsy mivoatra, dia tsy afaka mitsako ny laisoa, fa mamela marika nify lalina sy marivo, farany dia kivy. , ny sakana ny laisoa tsy afaka mitelina. Ary azoko antoka fa tsy te handoa izy, satria indraindray dia niverina nihinana ny chlorophytum tao an-trano, izay zavamaniry mitovitovy amin'ny strip azo telina mivantana tsy mitsako, ary matetika ny ravina chlorophytum dia hita ao amin'ny taniny. mandoa, miampy ny sakako manokana, ny reniny dia saka dia, niteraka teo an-tokotanin’ny fokonolona, nanjavona rehefa nosarahana, ka nentinay nody. Avy eo izy dia tsy nihinana ny ankamaroan'ny hena (isaky ny nihinana hena iray ho fofona izy, fa tsy liana mihitsy), fa ny sakafon'ny saka ihany no mihinana azy (fa ny Miaoxianbao no tena tiany, tsy fantany. inona ny ody mpanamboatra), hoy ny reniko fa tsy nihinana hena izy fony zaza, ka tsy fantany fa azo hanina ny hena. Miaraka amin`izany, dia mieritreritra ny tany am-boalohany ny bitro fianakaviana, sakafo ny bitro laisoa isan`andro, raha mbola zaza, isan`andro mijoro eo akaikin`ny tranom-biby mba hijery ny bitro mihinana legioma. Dia maty ilay bitro indray andro, ary nalahelo nandritra ny herinandro. Mbola tanora ve ny maka tahaka ny bitro mihinana laisoa, ny haben'ny bitro ho modely, ary avy eo dia lasa fahazarana mihinana laisoa……mpanamboatra akanjo biby fiompy ambongadiny
(Mbola tsy fantatra raha heveriny fa matsiro ilay laisoa na mieritreritra fotsiny fa tokony hihinana azy.) Indraindray ny sakako dia nihazakazaka niala tao amin'ny trano fonenako, ary tsy afaka nivoaka ny varavaran'ny lalantsara izy, ary tsy maintsy nanao izany izy. mihazakazaka hatrany amin'ny lakaly, ary avy eo dia tsy maintsy midina any amin'ny lakaly aho hiantso azy hody. Nahita trangan-javatra iray aho: mipetraka ao amin'ny rihana fahefatra ny tranoko, isaky ny tsy hisalasala izy ny handeha amin'ny rihana voalohany sy faharoa, miandry ahy ao amin'ny rihana fahatelo, miandry ahy any amin'ny rihana fahatelo, ary avy eo mankany amin'ny fahefatra. vavahady gorodona miandry ahy. Isika no trano iray manontolo ny varavarana fiarovana rehetra mikasika mitovy, ka nieritreritra tantara iray aho: nandre fitenenana, nilaza fa ny ankamaroan'ny biby ambony dia manana foto-kevitra matematika sasany, teraka, tahaka ny olombelona ny mahita ny isan'ny zavatra ao anatin'ny 5, afaka alao avy hatrany ny isa tsy misaina, ary mahita zavatra mihoatra ny 5, te "hanisa" foana. Nisy andrana (feo na marina na diso) nijery ny isan'ny goaika, ary azo inoana fa teo amin'ny saha iray nohanin'ny goaika matetika, dia niaro ny voly ny mpamboly tamin'ny fananganana tilikambo fiambenana iray misy basim-borona afaka mitifitra. ny goaika. Ny goaika koa dia tena hendry, ka manidina rehefa mahita olona eo amin’ny tilikambo fiambenana, ary manidina miverina rehefa mahita olona mivoaka, ary manao fanandramana amin’izao fototra izao: misy olona roa miditra ary olona iray mivoaka, ny goaika tsy manidina. any aoriana, toa takatra fa 2-1=1, ary misy olona iray eo ambony. Olona telo no miditra, olona roa mivoaka, mbola tsy miverina, azony fa 3 minus 2=1 ary olona efatra no miditra, telo no mivoaka, ny goaika miverina miverina, dia maty, satria ao an-tsainy, tsy azony ny fisian'ny 4,
4 minus 3=1 ao an-tsainy dia zavatra lehibe noho ny 3, minus 3, mitovy amin'ny…?? Tsy azo kajy izany. Manontany tena aho raha 3 ny fahatsapan'ny saka, satria tadidiny ny fidinana amin'ny rihana iray lehibe kokoa noho ny 1, lehibe noho ny 2, ny gorodona iray lehibe kokoa na mitovy amin'ny 3, fa satria 3 no fetrany, dia tsy hitany hoe firy rihana. midina izany. Mba hanaporofoana izany hevitra izany, indray mandeha aho niantso azy tany ambony, toy ny mahazatra, dia niandry ahy tao amin’ny rihana fahatelo izy, saingy tamin’ity indray mitoraka ity rehefa nandalo ny rihana fahefatra aho dia tsy nanokatra ny varavarana fa mody nankany amin’ny fahadimy. gorodona, azo antoka, tsy nisalasala nandalo ahy, nirohotra nankany amin'ny rihana fahadimy, niandry ahy tao amin'ny rihana fahadimy. Rehefa tonga teo amin’ny rihana fahadimy aho dia mody nankany amin’ny rihana fahenina. Nivezivezy hatrany amin’ny rihana fahenina koa izany. Toa tsy fantany ny tranony na nanisa ny gorodona nianjerany. Tsy nitsahatra niakatra izy raha tsy tany amin'ny rihana fahafito, azo inoana fa nahatsapa fa lasa lavitra kokoa ny tohatra izy noho ny midina ………… Rehefa avy nizara ireo zava-misy mahaliana ireo sy ny eritreritro manokana aho, dia tiako ny milaza fa tena manara-penitra ny eritreritro. ary mety tsy voatery ho ny tena antony, ary misy mihitsy aza ny "voromahailala finoanoam-poana" izay manakana antsika tsy hahalala ny tena antony mahatonga ny fihetsika hafahafa sasany (raha fintinina, ny voromailala finoanoam-poana dia biby izay "mino" fa tsy maintsy ateraky ny hetsika iray. tranga iray, na ho setrin'ny zavatra iray dia azo jerena ao amin'ny Baidu, izay mitarika amin'ny fitondran-tena hafahafa indraindray amin'ny biby izay fitondran-tena ara-pivavahana natsangana tamin'ny fahatsiarovan-tenany manokana noho ny antony samihafa, ary ny tanjon'ny fombafomba, dia mety tsy hisy mihitsy. mahafantatra). Ohatra, rehefa noana ny saka, dia hanao feo sasany aminao izy mba hisarika ny sainao. Raha sendra mahatsikaritra azy sy mamahana azy ianao, dia mety ho resy lahatra izy fa hitondra sakafo sy fanompoana ilay antso, nefa tsy ho afaka hamaly mihitsy ny antony niantsoany azy irery. Mba hisakanana ny saka tsy hanokatra ny varavarana, ny tompony dia nilalao andiana 18 kapoka (manao fihetsika sarotra be) alohan'ny hanokafana ny varavarana isaky ny mandeha, mba hiheveran'ny saka fa anisan'ny fanokafana ny varavarana. Tsy maintsy manokatra ny varavarana ilay saka satria sarotra loatra ny mianatra. Izany dia raha ny marina dia ny fametrahana finoanoam-poana amin'ny fahalalan'ny saka, izany hoe ny fametrahana fifandraisana misy eo amin'ny "kapoka 18 an'ny dragona" sy ny fanokafana ny varavarana. Saingy tsy misy ifandraisany amin'izany. Raha fantatry ny saka ny fihetsiky ny tompony ka mahavita manokatra ny varavarana ary mivoaka, dia mety hanokatra ny fanontaniana ilay mpanangana hoe “Inona no fahazarana hafahafan’ny sakanao? "Ary nanoratra," Nanao haiady teo anoloan'ny varavarana izy."
Fotoana fandefasana: Jan-29-2023